Il lavoro del traduttore-poeta e del poeta-traduttore vaga tra l’intraducibilità teorica della poesia che
affermò Croce, la scarsa traducibilità di cui parlò Montale e la trasposizione creatrice di Jakobson.
Nel migliore dei casi, parafrasando Umberto Eco, la poesia tradotta è quasi la stessa cosa, ma mai la
stessa, della poesia originale. O, come diceva Caproni, la prima è solo una imitazione della seconda «perché una restituzione perfetta rimane sempre, quando si tratta di poesia traslata, una chimera, non fosse che per l’inevitabile usura che le parole, come le monete, subiscono attraverso il cambio. Perché anche ammettendo che la poesia sia più resistente della lingua che la dice, quella lingua rimane comunque il materiale di cui è fatta la poesia, quindi è inevitabile un logorarsi della parola».
Da queste considerazioni si potrebbe dedurre che sono i poeti a dover tradurre i poeti. Lo sostiene, per esempio, Annelisa Alleva, poetessa e traduttrice, pur precisando che in questo caso il poeta non deve farsi “traduttore”. Questo non significa che un poeta possa permettersi di essere più libero quando traduce. È sempre schiavo del testo, ma è proprio qui, con le mani legate da un testo scritto da un altro, che mette alla prova le abilità che trasporrà nella sua poesia. Personalmente, da traduttrice e lettrice, ritengo che una buona traduzione poetica sia quella in grado di suscitare le stesse o quasi le stesse emozioni della poesia prima di essere tradotta.